چكيده : صحبت اغيار و يار ، معنى سنگ و سبوست * بر سر دنياى دون ، بىجهت اين هاى و هوست در اثر معرفت ، نيست كسى غير دوست * هستى كون و مكان ، ذره‌اى از جود اوست دايره عشق را ، هر كه نمايد گذر * نيست بجز ذات او ، در سير و در صور عقل چو شد ياربخت ، دولت گنج آور است * دست به هر سنگ و خاك ، چون بزند گوهر است هرچه بود ميل يار ، جمله ثواب و نكوست * طالب مغزيم ما ، دور فكنديم پوست ( كيخسرو شاهروخ ) با مطالعه دقيق در زندگى مرحوم آيت اللّه سيد على آقا قاضى ؛ اين مرد ذوب شده در خدا ، آيات الهى ، در گفتار و اعمال خالص ايشان متجلى مىشود ؛ مظاهر اين آيات ، در اين مقاله بابيان پيشينه ، ابعاد شخصيتى و ويژگىهاى اخلاقى در روش تربيتى اين آيت بزرگ الهى ، مشهود و هويدا مى گردد . سيره و روش تربيتى استاد بنا به قول مفسّر عظيم الشان ؛ علامه طباطبايى ، در كتاب « اسوه عارفان » ، چنين بيان شده است : « ما هرچه داريم از مرحوم قاضى داريم ؛ چه آنچه راكه در حياتش از او تعليم گرفتيم و ازمحضرش استفاده كرديم و چه طريقى كه خودمان داريم ، از مرحوم قاضى گرفته‌ايم » . اگر از منظر انسان‌هاى صرفا مادى بنگريم ، ايشان شخصى بسيار منزوى وخاص بودند . درنگاه افراد صرفا معنوى ، ايشان داراى شخصيتى بسيار پيچيده و دست نيافتنى هستند ؛ اما منصفانه ترين ديدگاه ، منظر قرآن وعترت است كه اين عبدالله با شناخت و توجه كامل به وصيت پيامبر اكرم ( ص ) ، از دوثقل اكبر ( قرآن ) و ثقل اصغر ( عترت ) بهرمند شده و به همين روش ساده ، اما سخت ، توانسته با مراقبه و محاسبه نفس ، جزء « السابقون » قرار گيرد . فرازو نشيبى كه در سيره و روش تربيتى الهام گرفته از قرآن و ائمه معصومين ( عليهم السلام ) آمده است ، همگى نشان از رشد و تعالى روح شريف ايشان دارد كه در مسير تكامل براى رسيدن به منزل حقيقى ، با وجود اشتباه و گناه ناخواسته اما با جبران مافات و تطهير و توبه ، توانسته است علاوه بر تكميل نفس خويش ، تعداد زيادى از مستعدين را وارد حل